המטרות/החזון
*לאחד יהודים שומרי מצוות המאמינים שהגשמת הציונות הדתית בימינו מחייבת בראש ובראשונה שמירה על דמותה המוסרית של החברה בישראל*.
*לתמוך במאבק למען חברה דמוקרטית החותרת לשלום עם העם הפלשתינאי תוך כיבוד זכויותיו האזרחיות והלאומיות.
*להשיב לחברה הישראלית, הדתית והחילונית, את האמונה בתורת חיים שדרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום.

כיצד מתקשר לחיים משותפים?
תפיסתנו הציונית-דתית רואה בתקומתנו הלאומית בארץ ישראל אתגר מוסרי ורוחני, ומאמינה שתורת ישראל יכולה לשמש מצע לבניית חברה מוסרית וצודקת, החותרת לשלום והמכבדת כל אדם שנברא בצלם.
שלום, צדק וביטחון אמיתי – השלום הינו ערך דתי ומטרה חיונית בחיי הפרט והכלל. כמו העלייה ובניין הארץ, אין להשאיר אותו בגדר של משאת נפש לימות המשיח. עלינו לחתור ליצירת מציאות מדינית של שלום עם שכנינו, המבוסס על כבוד הדדי ושיתוף פעולה – "לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום". שלום אמת לא ייכון אלא על בסיס של צדק. הכלל הגדול "מה ששנוא עליך על תעשה לחברך", חל גם על היחסים שבין עמנו ובין העם הפלסטיני. רק הסכם שלום צודק, המקובל על שני העמים, יבטיח את ביטחוננו לטווח רחוק.
קדושת החיים וגבולות מדינת ישראל – אנו מצווים להשיב את קדושת החיים, שלום הבריות וכבוד הבריות לראש סולם העדיפויות של הציונות הדתית – "שאין משפטי התורה נקמה בעולם אלא רחמים וחסד ושלום בעולם". בתנאים של היום אין החתירה לשלום ולצדק יכולה לעלות בקנה אחד עם השמירה על שלמות הארץ, שהינה יסוד מרכזי בתודעתנו ובהשקפתנו, ולכן אין מנוס מהכרעה גורלית בין הערכים הללו. עם כל הכאב הכרוך בכך, עלינו להסכים לחלוקת הארץ בינינו ובין העם הפלסטיני. הוויתור אינו פרי של חולשה אלא הכרעה אמיצה – "ה' עוז לעמו ייתן, ה' יברך את עמו בשלום".
חביב אדם שנברא בצלם – מדינה יהודית נדרשת להקפיד על כבודו של כל אדם- יהודי וערבי כאחד – שכן "חביב אדם שנברא בצלם". "ממלכת כוהנים וגוי קדוש" אינה רשאית לכפות את שלטונה על אוכלוסיה ערבית גדולה, המחוסרת כל זכויות פוליטיות. עינינו רואות כיצד השליטה הממושכת רבת השנים על העם הפלסטיני מעוותת את דמותנו היהודית ואת ערכינו הדמוקרטיים, מערערת את שלטון החוק, מקהה את רגישותנו המוסרית, ומעודדת מגמות כוחניות – בעיקר בקרב הנוער.
גאולת העם בארצו – ציונות של אמת חותרת לא רק לגאולת הארץ אלא לגאולת העם בארצו.תפיסה זו מחייבת הקצאת משאבים לקיבוץ גלויות ולקליטת עולים, לגישור פערים חברתיים וכלכליים, לחינוך יהודי נרחב ומגוון, ולטיפוח סובלנות דתית ופוליטית.

הסברה בקרב החברה הדתית והחילונית באמצעות חוגי בית והרצאות בבתי ספר
*כנסים ושבתות עיון
*הפצת עלונים, דפי פרשת השבוע (שבת שלום)
*הצגת עמדתנו בתקשורת ובמרחב האינטרנטי
*תגובות על פסקי הלכה הנוגדים את תפיסתנו היהודית
*הצגת עמדה דתית מוסרית בשיח הציבורי